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2012年，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荆州文物保护中心组成的联合考古队，对成都市金牛区天回镇的一处西汉时期墓葬进行了抢救性发掘，其中三号墓发现大量医学简牍，这批珍贵的竹简被命名为“天回医简”。
历经十年，“天回医简”经多方努力，进行了研究、修复、还原，并被整理出版。
中国出土医学文献与文物研究院院长柳长华介绍，这批简书在水中浸泡了两千多年，残缺散乱已十分严重。整理组结合竹简形制、堆叠状况、字体差异、简文内容等，并摹仿古人制作简书流程，用3年时间解决竹简编联、释文等重点难点问题，经整理拼接后，得到930支医简，2万余汉字，兼见篆隶、古隶及隶书，可见是墓主人生前使用的书，而非下葬时一次抄录。
专家们发现，竹简中包含了许多医学术语，应是一部古代医学著作，并发现一个叫“敝昔”的人名。敝昔是谁？在深入查阅西汉早期文献后，专家们发现“敝昔”就是扁鹊。加之医简内容大多是讲色脉诊以及针灸原理的内容，与扁鹊医学一脉相承，还发现了关于“五色脉诊”的内容，这正是扁鹊医学最突出的标志。
根据考古和学术的推断，医简的主体部分抄录于西汉吕后至文帝时期。《史记·扁鹊仓公列传》中记载的仓公淳于意的行医与授学时间相去不远，墓主人下葬年代在西汉景、武时期，其年辈应与仓公弟子相当。“我们经过反复的求证，研究团队证明了‘天回医简’确为扁鹊、仓公所传之医书，汉景帝时由齐鲁传入蜀地，是汉代主流医学。”柳长华说，书中所反映的汉代医疗水平已十分发达，不但用上了“中成药”，更有详细的色脉诊体系，证明两千多年前的医学已有较完整的理论与临床体系。
专家们还发现，《黄帝内经》或为《天回医简》解经之书。在与传世文献《黄帝内经》的比较研究中看出，《黄帝内经》不是“经”，而是解经之书，相当于老师教学生的讲稿，而这个“经”就是《天回医简》。
四川省文物局党组成员、副局长濮新介绍，四川地区古代竹木漆器大多数保存较差，除1980年青川郝家坪战国墓曾发现2件木牍外，迄今为止，“天回医简”是四川地区竹简类文物的首次发现，其中散失已久的扁鹊学派医学经典是中华医学史上的重要篇章。
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